Początki sięgają XV wieku; obecny kształt to efekt renesansowej przebudowy po pożarze. Bryła z cegły i kamienia, masywne filary, sklepienia kolebkowe z lunetami - to wizytówka tej części Kazimierza.

Dziś we wnętrzu działa ekspozycja muzealna porządkująca podstawy: przestrzeń modlitwy, rytm roku, symbole i przedmioty związane z domem oraz wspólnotą.

Po wyjściu w kilka minut dojdziesz do Remuh, Szerokiej, Miodowej i Placu Nowego - idealny układ na krótki, logiczny spacer.

Bima - podwyższenie do czytania Tory, centrum nawy; spójrz na relacje wysokości i światło padające z okien.

Aron ha-kodesz - szafa na zwoje Tory po stronie wschodniej; zwróć uwagę na dekoracje i inskrypcje.

Ner tamid - wieczne światło; drobny detal, który spina symbolicznie całe wnętrze.

Ekspozycje o cyklu życia i roku - przedmioty domowe, teksty, fotografie; to klucz, który „otwiera” kolejne miejsca Kazimierza.

Bima - centralna platforma odczytu Tory.

Aron ha-kodesz - szafa na zwoje Tory we wschodniej ścianie.

Mechica - tradycyjna przegroda w synagogach ortodoksyjnych.

Parochet - zasłona aron ha-kodesz.

Macewa - pionowy nagrobek na cmentarzu, spotkasz je obok w Remuh.

Start na Szerokiej: kadr z bryłą synagogi (5 min).

Wejście do środka: sala główna, bima, aron ha-kodesz (20 min).

Wyjście na Szeroką: tablice i detale fasad kamienic (5 min).

Przejście do Remuh i spojrzenie na cmentarz od bramy (10 min).

Powrót przez Szeroką w stronę Miodowej na krótką kawę (5 min).

Stara Synagoga w wersji „pełnej” (30–40 min) + spacer Szeroka → Remuh → Miodowa → Tempel (30–40 min) + zejście w Józefa i jeden dziedziniec z fotografią detalu (20–30 min).

Działa świetnie jako poranny blok przed lunchem lub popołudniowy zestaw z finałem na Placu Nowym.

Szeroka z osią na synagogę - 8:30–10:00 czyste kadry bez tłumu.

Półprofil fasady i portal - półzbliżenia 30–60 min przed zachodem.

Wnętrze: patrz w górę na łuki i żebra - kadr „od posadzki do sklepienia” działa najlepiej.

Po deszczu: odbicia na bruku Szerokiej dodają głębi zdjęciom.

„Trzy pojęcia, trzy zdjęcia”: bima, aron, ner tamid - zróbcie po jednym ujęciu i notatce, gdzie ten motyw zobaczycie w terenie.

„Kontekst ulicy”: 5 minut na Szerokiej - zapiszcie, jakie funkcje pełni dziś przestrzeń wokół synagogi (edukacja, pamięć, ruch pieszy, kawiarnie).

„Mapa dalszej trasy”: Szeroka → Remuh → Miodowa → Józefa - szkic z czasami przejść i dwoma punktami przerwy.

Moduły po 10–12 minut: sala główna, detal, zdjęcie, wyjście na powietrze. Taki rytm trzyma uwagę dzieci.

Zabawa „znajdź symbol”: korona, lwy, świeczniki - po znalezieniu jednego motywu idźcie do kolejnego miejsca.

Przerwa na lemoniadę po wyjściu i powrót na Szeroką z jednym zdjęciem „przed i po” (wejście/wyjście) - fajna pamiątka z dnia.

Wejście i spokojne obejście ekspozycji: 25–40 min w zależności od tempa.

Spacer do Remuh: 3–4 min, do Tempel na Miodowej: 6–8 min, do Placu Nowego: 7–9 min.

Najlepsze okno poranne: 9:00–11:00; alternatywa popołudniowa: 16:00 do zachodu słońca.

Zacznij od Starej Synagogi, a dopiero potem idź do Remuh - łatwiej „czytać” symbole i architekturę.

Planuj dwa detale do sfotografowania w środku i dwa na Szerokiej - później porównasz je z innymi synagogami.

Jeśli masz tylko godzinę, wybierz zestaw: sala główna + Szeroka + brama Remuh. Masz esencję bez biegania.

Po deszczu idź w stronę Szerokiej - bruk i kałuże robią gotową scenografię do kadrów.

Chcesz, żeby Stara Synagoga „zagrała” pełnym kontekstem i połączyła się z okolicznymi miejscami w spójną historię? Zarezerwuj zwiedzanie z Małgorzatą Kasprowicz - kliknij i ustal termin już dziś.